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What is a Primary Care Physician? In the past people relied on family doctors for everything from broken bones and the common cold to the delivery of babies. Family practitioners knew the medical history of the entire family because they treated both the children and the parents. Primary Care Physicians (PCPs) are bringing this tradition back. Instead of specializing in a specific area of medicine, PCPs help patients maintain overall health by focusing on preventive care. Some, but not all, insurance companies require patients to chose a Primary Care Physician. Check with your insurance company to see if you’re required to select a PCP. Which doctors qualify as Primary Care Physicians? There are 24 specialties in medicine but typically only three qualify as PCPs. Although some women may think their Obstetrician/Gynecologist qualifies as a PCP, in most cases only doctors with the following three specialties are considered PCPs: Family Practice or General

Mean or average is a very common concept in math and statistics. There is arithmetic mean which is more popular and taught in junior classes but there is also expected value of a random variable which is referred to as population mean and is a part of statistical studies in higher classes. The two types of means, arithmetic and expectation are similar in nature though they also have some differences. Let use understand these differences by highlighting the features of both. The concept of expectation arose because of game of gambling and it often became a problem when a game terminated without logical ending as players could not distribute the stakes satisfactorily. Famous mathematician Pascal took it as a challenge and came up with a solution by talking about expectation value. While mean is the simple average of all the values, expected value of expectation is the average value of a random variable which is probability-weighted. The concept of expectation can be easily understood by

法利赛人(Φαρισαῖοσ；希伯来语：פְּרוּשׁין‎；Pharisees)，又译法利塞人，是第二圣殿时期 (前536年–70年)的一个政党、社会运动和犹太人中间的思想流派。法利赛人是当时犹太教的四大派别之一，另外三大派别为撒都该人（Sadducess）、艾塞尼人（Essenes）和奋锐党（Zealots）。 “法利赛”这个名词源于希伯来语的“פרושים‎”(prushim；字根：פרוש‎ parush)，意思是“分离”，指一些为保持纯洁而与俗世保持距离的人[1]，与撒都该人追求俗世的权力及物欲相对。法利赛人大约在犹太人被掳到巴比伦的时候就已出现；到第二圣殿被毁以后，法利赛教派重新建立为拉比犹太教── 并成为了日后传统犹太教的典范、今日犹太教所有教派的根本。在某程度上，强调“以《圣经》为根本”的迦来特派[2]亦是建基于法利赛教派的思想之上[3]。 目录     1 与其他教派的关系     2 背景:古代以色列人的宗教     3 第二圣殿时期的法利赛人         3.1 波斯时期         3.2 希腊时期             3.2.1 与希腊的文化冲突             3.2.2 与希腊的政治冲突         3.3 Hasmonean哈希芒时期             3.3.1 撒都该人、艾塞尼人和法利赛人的出现         3.4 罗马时期             3.4.1 希罗底王朝,Procuratorship和Sanhedrin             3.4.2 罗马时期的宗教和文化生活             3.4.3 从政党到派别：罗马时期的撒都该人、艾塞尼人和法利赛人             3.4.4 圣殿被毁和第二圣殿时期的结束     4 从法利赛人到拉比     5 法利赛人的原则和价值观     6 "法利赛人"和基督教     7 参考     8 参看     9 外部链接 与其他教派的关系 法利赛人和拉比犹太教(就以《塔木德》作为例证)之间的关系非常紧密，许多人对这2者不加区分。然而，随着犹大王国的政治及社会环境的转变，法利赛人的社会地位及信仰亦随着时间而改变。 背景:古代以色列人的宗教 尽管法利赛人在马加比王朝以前并未出现，但与撒都该人一般，他们的起源都

在中國四大地方卫视热播的《楚汉传奇》自开播以来就话题不断。网友称:历史剧-《楚汉传奇》就是一部各路英雄的 “职场史”。战场如职场，职场如战场，追《楚汉传奇》，学职场道义，最强“屌丝”在楚汉，从草根“屁民”到王、皇的项羽、刘邦两人，在《楚汉传奇》中上演 了堪称天翻地覆的逆袭。 刘邦团队：一个好汉三个帮 刘邦以一介布衣崛起于乱世，抗强敌，定天下，创立了中国历史上第二个大统一的封建王朝。 “屌丝逆袭成皇帝”的刘邦在做村级干部“亭长”的时候，就展现出卓越的团队管理能力。表面吊儿郎当，心里是一面明镜：兄弟赌输了钱，自己丢脸也要帮他扛； 兄弟吃了回扣，不动声色就查清真相。聚了人心，正了风气。在小弟面前，“季哥”刘邦赏罚分明、恩威并施，王者风范已初露峥嵘。 俗话说一个好汉三个帮，刘邦作为董事长，深谙谋事在人的道理，将三位人中俊杰萧何、张良、韩信招致麾下，让他们的才干发挥地淋漓极致。《楚汉传奇》中陈道 明与杨立新、段奕宏、霍青的对手戏堪称经典，演绎出智慧又狡黠的刘邦，诚恳的萧何，一根筋的韩信和睿智的张良，刘邦具备了一个企业领导者的必备品质：给下 属充分的信任和及时的表扬。萧何，西汉第一位丞相，可谓是大汉的首席执行官（CEO）；张良，以其出色的智谋协助汉高祖夺得天下，被封为留侯，可以称为首 席战略官（CSO）；韩信，为汉朝立下赫赫战功，被后人誉为“国士无双”的“谋战派”，在汉朝夺天下的过程中充当首席技术官（CTO）。 三人中，CEO萧何跟随刘邦时间最长。萧何与刘邦私交颇深，萧何担心领导对只身在外的自己生疑，就将自己的子侄送到刘邦帐下（如果萧何有谋反之意，刘邦随时可以将他的亲人当作人质）以表忠心。萧何的勇气可非一般职员能比，刘邦的包容也自不是寻常领导能容。 CSO张良是刘邦最得力的谋士，他多谋善断，精通韬略，临变不惊，处事有方。相较之下，CTO韩信是史上难得的将才。这位平素偶尔装萌卖乖的首席军事技术 官，有那么几件事让董事长不满——废丘之战后“代”刘邦为樊哙定赏、自己带兵“多多益善”老大带兵却只能百万、向刘邦讨要封号……韩信是典型的专业领域人 才，但是不懂得研究职场心理学，最终招致杀身之祸。 项羽团队：好员工不如好领导 与四十多岁的刘邦相比，虽然项羽出身楚国将门之后，是名副其实的“西楚霸王” 。但是，尽管项羽帐内有老谋深算的亚父范增担任CS

死海古卷（Dead Sea Scrolls，或称死海经卷、死海书卷、死海文书），是为目前最古老的希伯来文圣经抄本（旧约），除了《圣经·以斯帖记》以外的《旧约全书》全部内容都能在死海古卷中找到，还含有一些今天虽然被天主教承认、但被新教认为是外典（包括次经及伪经）的经卷，此外，当中也有一些不是《圣经》的文献。 此古卷出土于公元1947年的死海附近的库姆兰（Khirbet Qumran，或译昆兰或坎峦），故名为死海古卷。古卷主要是羊皮纸，部分是纸莎草纸。抄写的文字以希伯来文为主，当中也有少数由希腊文、亚兰文、纳巴提文和拉丁文写成。 一般认为这是公元后66年~公元后70年犹太人反对罗马的大起义，被罗马镇压失败后，犹太教文化面临灭顶之灾，一些犹太教的苦行教徒将古卷埋在死海附近干燥的地方，以求保全本民族文化。这些苦行教徒就是艾赛尼教派（Essenes）的库姆兰社团（昆兰社团），不过也有人对此提出异议，提出这里是奋锐党的军事秘密要塞的假说。 艾赛尼派（或译“爱色尼派）是当时犹太教的四大派别之一，另外三大派别为撒都该人（Sadducess）、法利赛人（Pharisees）和奋锐党（Zealots）。 展示在安曼的考古学博物馆的经卷残片 古卷在洞穴中被发现 目录     1 发现     2 整理     3 对原作者的考证         3.1 “撒都该派”说         3.2 “艾赛尼派”说         3.3 “奋锐党”说         3.4 “早期基督徒”说     4 内容     5 校勘现存圣经抄本     6 影响         6.1 《圣经》文本的真确性         6.2 圣经考古学研究     7 注脚     8 外部链接 发现 死海经卷的被发现于在公元1947年。[1]有个少年牧羊人的一头羊进入了死海附近的洞穴里，为了叫那头羊出来，牧童因而对洞里投掷石头，结果打破洞穴里的瓦罐，因而发现这些古经卷。撒母耳主教收购的死海山洞里的古经卷，直到1948年2月才送到美国东方研究学院和耶鲁大学，被近东语言研究院院长Burrows博士进行查核。其后的十年间，在11座洞穴挖掘出了装有古卷的瓦罐，共找到约四万个书卷或书卷残篇。 学者从希伯来古文字体的对照上，鉴定死海古卷的年代约于公元前三世纪到公元一世纪（公元前250年至公元68年）（另有人说从公元前