九鼎，作为我国文明时代入口处的一块里程碑，已经遗失了2000多年。它们能否突然破 土而出呢？这是人们经常关心的一个问题。我国古代青铜工艺高度发达，传下了许多稀 世之宝。然而就历史价值而言，却没有一件比得上夏朝的九鼎。后人将争夺政权称为“ 问鼎”，建立政权称为“定鼎”，就是因为三代以来，九鼎一直被视为王权象征的缘故。 根据《左传》宣公三年（公元前606 年）的记载，夏朝初年，令九州州牧贡铜，铸 造九鼎，事先将全国各地山川奇异之物画成图形，然后分别刻于鼎身。九鼎铸成后，陈 列于宫门之外，使人们一看便知道所去之处有哪些鬼神精怪，以避凶就吉。 据说此举深得上天的赞美，因而夏朝获得了天帝的保佑。九鼎一出世，就蒙上了一 层神秘色彩。 其实，透过神话因素，就不难看出它的政治价值。夏以九州之铜铸成九鼎，再以九 鼎象征九州，无非是要表明自己乃九州之主，实现了天下一统。此后，九鼎便成了三代 传国之宝。夏亡之后，鼎迁于商，商亡之后，鼎迁于周。周成王正式定鼎于郏鄏辱（今 河南洛阳境内），表明天命之所归。春秋时期，随着王室力量的衰落，强大的诸侯对九 鼎便产生了觊觎之心，而由楚国首先发难。公元前606 年，楚庄王带兵攻打陆浑之戎。 路经洛邑，特意摆开阵势，显示武力。周定王连忙派大夫王孙满前去慰劳。楚庄王咄咄 逼人，劈头就问九鼎大小轻重如何。王孙满冷冷地说：“在德不在鼎！” 接着又不紧不慢地回顾了九鼎转手的历史，进而指出：“周德虽衰，天命未改，鼎 之轻重，未可问也。”（《左传》宣公三年）楚庄王碰了一鼻子灰，只好作罢。 到了战国后期，周王室己是奄奄一息。据《战国策。东周策》所载，周显王时期， 秦国兴兵临周，企图夺取九鼎。周求救于齐，迫使秦国退兵。但强秦岂肯善罢甘休，后 来秦昭王终于灭掉了东周。至于九鼎的下落，由于史籍记载不一，因而成了一个不解之 谜。 首先，《史记》中的说法就不统一。周秦二本纪都说秦昭王五十二年（前255年） ，在周赧王死后，终于“取九鼎入秦”。据此，九鼎当失于秦亡之后。但《封禅书》又 说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”那么九鼎早在东周末年便已遗失， 与秦无关。后来，《汉书。郊祀志》也是兼收两说，但又说“周显王之四十二年（前 327 年），……鼎沦没于泗水彭城下”。以后秦始皇出巡路过彭城（今