一个网络小故事

一个网络小故事：
这是炎热小镇慵懒的一天。太阳高挂，街道无人，每个人都债台高筑，靠信用度日。
　这时，从外地来了一位有钱的旅客，他进了一家旅馆，拿出一张1000元钞票放在柜台
，说想先看看房间，挑一间合适的过夜。
　就在此人上楼的时候，店主抓了这张1000元钞，跑到隔壁屠户那里支付了他欠的肉钱。
　屠夫有了1000元，横过马路付清了猪农的猪肉钱。
　猪农拿了1000元，出去付了他欠的饲料款。
　那个卖饲料的老兄，拿到1000元赶忙去付清他召妓的钱（经济不景气，当地的服务业
也不得不提供信用服务）。
　有了1000元，这名妓女冲到旅馆付了她所欠的房钱。
　旅馆店主忙把这1000元放到柜台上，以免旅客下楼时起疑。
　此时那人正下楼来，拿起1000元，声称没一间满意的，他把钱收进口袋，走了……这
一天，没有人生产了什么东西，也没有人得到什么东西，可全镇的债务都清了，大家很
开心。

问题是： 如果你是社区领袖，你会鼓励”债务循环“？还是不鼓励“债务循环”？ 要
是没有”债务“，没有”债务循环“，是否也“没有信任”？ 你会鼓励债务
globalization (远到四万八千里的债务循环)？ 还是鼓励债务localization(小范围循
环)? 这就是社区建立最基本的经济规则了。

不尊重这个经济规则，看汉，西晋，宋明清的末日。 假大空的表皮，GDP的繁华，聪明
盖世又如何？ 亿万人当羊来“教化”，引狼驱虎，终于不免被吃的命运。

美国比较有意思，宪法尊重所有宗教。 就是所有的少数民族弱势的时候都会建宗教社
区。 这样享受最大的宪法保护，低价的义工服务（below minimum wage）, 政治集中
了足够票仓，经济形成内循环（给教会的钱不用交税）。 一旦社会动乱，散居的人，
最容易被无赖攻击。 但是有宗教社区封闭社区，有钱，自己军训，就可以成为硬目标
。 无赖反而会躲避他们。所以去融入，反而会被分而袭击，泥沙入海。华人没有宗教
社的区基建， 在美国是最软的柿子。 其他少民都有自家统一80%的大宗教给他们底气。

宗教可以只供应，只服务本宗教社区，这是美国法律允许的。 犹太人，印度人，伊斯
兰教，爱尔兰人，拉丁人，韩国人都有本土80＋%的宗教。 黑人稍微分裂点，但也只有
基督教和伊斯兰教。

宗教不仅可以完成内部循环，甚至可以垄断一些行业，都可以不会被anti trust 给诉
讼。

总之，华人来了100多年，始终被当作歪果仁；一大原因是华人信仰分裂，被抹黑成“
没有信仰，不真诚”的底层人。没有宗教内循环，依靠政府保卫，软柿子就是这么养成
了。