弱小国家的生存之道，从荆州问题谈起

发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标  题: 弱小国家的生存之道，从荆州问题谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 23:17:31 2011, 美东)

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三国问题，首要的就是作为弱小的吴蜀两国，如何抗击北方魏国的问题，其中荆州问题是关键，而双方都在这一点上没有做好，留下了很多遗憾。吴蜀皆弱，如何抗敌？是顺魏而昌，逆
魏而亡，还是有别的方式。荆州集团的早期，以诸葛亮、司马徽为首，提出了连吴抗曹的方针和具体的战略部署，诸葛亮本人则要重复春秋战国时期，管仲和乐毅的事迹，且以其自许。

荆州问题主要出在吴蜀领导人对联蜀抗曹的大业认识不清。鲁肃一去世，东吴朝廷上下就没有能主持大计的人了。身边陆逊、吕蒙，守成而已，那个时候对天下大势 看不清也摸不着。孙权本人是这个认识层面，身边又没有主持方针大计的，换N个关羽来都没用，实在防不住。那个刘备，他们兄弟仨，更是连一点这个层次的认识 都没有。他的认识一直都是，联吴抗曹，权且之计，群雄并起不就是一会儿联合，一会儿翻脸的事情吗。赤壁之后立即就不让诸葛亮搞外交了。老子草莽英雄，联个 p啊一天到晚联。刘备是在临终前才认识到这个道理的，反省了一个月，立刻就让诸葛亮出来主持大局。

吴蜀联盟太脆弱，诸葛亮也是没有办法，眼睁睁看着吴蜀走上了战国六国的灭亡道路，虽然他尽可能的挽回局面，主持吴蜀结盟抗拒北方大敌。三国到诸葛亮中期这个阶段，基本重复了战国的历史，只是手段更血腥，层次更低。直到出了诸葛亮。

诸葛亮一辈子的结盟策略可以说还是很成功的。联孙权、联马超、联孟获、联孟达、联陆逊，后来又借姜维联西凉集团，不过空费国力没有功效。结果纵横家生涯 30年，直到生命最后几年终于认识到，科技实力比政治结盟还要重要。他们集团的那个马谡，超级纵横家的手段，最终还是被放弃了。诸葛亮也悲愤得很，他受司 马徽、庞德公、黄承彦、徐庶、崔州平那个集团的影响太深，一直都跳不出来，守着那个什么“天时地利人和”的意淫与时代对抗。哪有什么狗p人和？刘备这样很 人心所向的人不还是失败了！

不过牛人就是牛人，找了几个墨家后裔，立马就策划和执行了几个科技项目，成效显著。后来宋朝就总结了经验教训，结盟+科技，两手都要抓，两手都要硬。效果 就比较好，在中世纪全球民族国家层出不穷的弱势情况下，维持了几百年；不过后来还是没撑住，后人就又总结了基层军事组织体系来对抗超级大国。现在我们知 道，加起来就是，要“天时”（主义要真）、要“地利”（地缘政治要强）、要“科技”（武器要牛）、要“组织动员手段”（管理要跟上）。

从道统上来统摄这四点，就是孟子苏秦的思想。这个思想和实践的成果，经过反复试错，从孟子开始持续了几千年。楚虽强，秦虽强，曹魏虽强，金虽强，元虽强， 我等弱国依然能够不卑不亢，傲然长存。这确实是中国文明长久不衰的真理，也是做人的真理。中国人历来硬是在弱小的情况下还能大大开拓局面。弱小国家要生存 发展，就要以孟子的道统为尊，采用灵活的战略，坚决不做“以妾事夫”的事情，宁做鸡头不为牛后，要做大丈夫，使中国几千年来不倒，道统千年不断。后来毛泽 东以贫弱之中华联美反苏，又开创了新的局面。孟子说：

“是焉得为大丈夫乎？..以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志，独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈──此之谓大丈夫。”