发信人: aaliwei91 (aaliwei91), 信区: Military
标 题: 社会主义终将取代资本主义,因为嫉妒是比自私更本质的人性
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 00:39:47 2011, 美东)
张五常曾经说过:我只用问马克思一句话就能推翻社会主义,那就是“人是不是自私的
”。
其实人性是否自私自古并无定论,甚至什么是人性都没有定论。哈耶克曾经说过:人性
是自私的,所以物权必须私有,你去抢一个婴儿的玩具看看,他肯定不给你,所以人性
是自私的。我说你去抢一只狗的骨头它说不定还会咬你一口,为什么说物权私有就是人
性,不是狗性猫性动物性?
还是马克思有道理——人的定义就是一切社会关系的总和,人性不一定是自私的,但一
定是会嫉妒的。比如一个人的房子很破,如果周围的房子都破,他没所谓;但如果有一
栋房子很好,非常好,好得很,那他就会不爽了。表面上别人住得好不好对他其实没影
响的,但他就是不爽,为什么?因为他是一个人。如果他是动物,或许没所谓;但他是
一个人,他就有所谓;因为人是会嫉妒的,这就是人性。
太祖可以跟太宗交换女人睡,但当太宗支持率超过他的时候,他就不爽,一定要搞死太
宗;一个人即使能接受共产共妻,能够爬上权力的巅峰,但还是会嫉妒的,为什么?因
为他还是一个人,人就是会嫉妒的;一只狮子是难以接受共产共妻的,别人搞他老婆他
一定会拼命,为什么?因为它是动物,动物就是自私的。
穷人致富后一般有两种:第一种会非常同情弱者,会尽自己所能帮助弱者;第二种会认
为我那么苦的都过来了,你这点算什么,穷人不值得同情。所以人性自私与否是说不清
的,顶多说明有人很自私,有人一般自私,有人不那么自私,有人先公后私,有人大公
无私......总之人性自私根本难以成立。
比如孟非应该属于第一种,他原来很穷,现在当了主持,算有钱人了,但还是很同情弱
者,比如《非诚勿扰》有一期来了个典型的穷矮丑,孟非说“很多人问我们为什么让这
样的人上来,这不是浪费时间吗?我的回答是任何人不论出身贵贱不论富裕贫穷都有追
求爱情的权利,而我们节目也应该为他们提供这个平台。”可见他是站在道德制高点上
大义凛然,乐于助人,帮助弱小,看不出丝毫自私。
但即使这样的人也是会嫉妒的.....沈思出场之后孟非的态度就起了微妙的变化,经常
阴阳怪调地冷嘲热讽,有一次还严重失态,乐嘉都说“办了100多期都没事你今天这是
怎么了?”很显然他是嫉妒沈思的学历和成就;对其他女嘉宾孟非始终能保持高姿态,
能以一种帮助别人的角度对待别人,但对沈思这么强势的人孟非显然觉得不爽。
社会制度的发展只能顺应人性,特别是民主制度,投票决定的,大家都是穷人,都想劫
富济贫,当然就只能采取高额累进税、遗产税、社会保障制度了,因为这才是符合人性
的,大家都嫉妒比自己有钱的人,特别是老爸比自己老爸有钱的人。70、80年代由于新
兴国家廉价劳动力的影响,导致欧美左派纷纷垮台,右翼势力死灰复燃,在华盛顿共识
下,搞了30年灭绝人性的资本主义全球化运动。可惜后来新兴国家由于灭绝人性太久了
,贫富差距扩大,社会动荡不安,反过来严重阻碍了社会的发展,于是资本撤出,只好
转移到中国这种还在灭绝人性的国家,但也撑不了几年。随着北非的民主化,世界上灭
绝人性劫贫济富的国家就剩下这么几个,很快也会发生社会危机,资本还得撤出,回流
到欧美本土。到时候,大家都搞高税收,劫富济贫,本质上都是社会主义,资本主义也
就灭绝了。
标 题: 社会主义终将取代资本主义,因为嫉妒是比自私更本质的人性
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 00:39:47 2011, 美东)
张五常曾经说过:我只用问马克思一句话就能推翻社会主义,那就是“人是不是自私的
”。
其实人性是否自私自古并无定论,甚至什么是人性都没有定论。哈耶克曾经说过:人性
是自私的,所以物权必须私有,你去抢一个婴儿的玩具看看,他肯定不给你,所以人性
是自私的。我说你去抢一只狗的骨头它说不定还会咬你一口,为什么说物权私有就是人
性,不是狗性猫性动物性?
还是马克思有道理——人的定义就是一切社会关系的总和,人性不一定是自私的,但一
定是会嫉妒的。比如一个人的房子很破,如果周围的房子都破,他没所谓;但如果有一
栋房子很好,非常好,好得很,那他就会不爽了。表面上别人住得好不好对他其实没影
响的,但他就是不爽,为什么?因为他是一个人。如果他是动物,或许没所谓;但他是
一个人,他就有所谓;因为人是会嫉妒的,这就是人性。
太祖可以跟太宗交换女人睡,但当太宗支持率超过他的时候,他就不爽,一定要搞死太
宗;一个人即使能接受共产共妻,能够爬上权力的巅峰,但还是会嫉妒的,为什么?因
为他还是一个人,人就是会嫉妒的;一只狮子是难以接受共产共妻的,别人搞他老婆他
一定会拼命,为什么?因为它是动物,动物就是自私的。
穷人致富后一般有两种:第一种会非常同情弱者,会尽自己所能帮助弱者;第二种会认
为我那么苦的都过来了,你这点算什么,穷人不值得同情。所以人性自私与否是说不清
的,顶多说明有人很自私,有人一般自私,有人不那么自私,有人先公后私,有人大公
无私......总之人性自私根本难以成立。
比如孟非应该属于第一种,他原来很穷,现在当了主持,算有钱人了,但还是很同情弱
者,比如《非诚勿扰》有一期来了个典型的穷矮丑,孟非说“很多人问我们为什么让这
样的人上来,这不是浪费时间吗?我的回答是任何人不论出身贵贱不论富裕贫穷都有追
求爱情的权利,而我们节目也应该为他们提供这个平台。”可见他是站在道德制高点上
大义凛然,乐于助人,帮助弱小,看不出丝毫自私。
但即使这样的人也是会嫉妒的.....沈思出场之后孟非的态度就起了微妙的变化,经常
阴阳怪调地冷嘲热讽,有一次还严重失态,乐嘉都说“办了100多期都没事你今天这是
怎么了?”很显然他是嫉妒沈思的学历和成就;对其他女嘉宾孟非始终能保持高姿态,
能以一种帮助别人的角度对待别人,但对沈思这么强势的人孟非显然觉得不爽。
社会制度的发展只能顺应人性,特别是民主制度,投票决定的,大家都是穷人,都想劫
富济贫,当然就只能采取高额累进税、遗产税、社会保障制度了,因为这才是符合人性
的,大家都嫉妒比自己有钱的人,特别是老爸比自己老爸有钱的人。70、80年代由于新
兴国家廉价劳动力的影响,导致欧美左派纷纷垮台,右翼势力死灰复燃,在华盛顿共识
下,搞了30年灭绝人性的资本主义全球化运动。可惜后来新兴国家由于灭绝人性太久了
,贫富差距扩大,社会动荡不安,反过来严重阻碍了社会的发展,于是资本撤出,只好
转移到中国这种还在灭绝人性的国家,但也撑不了几年。随着北非的民主化,世界上灭
绝人性劫贫济富的国家就剩下这么几个,很快也会发生社会危机,资本还得撤出,回流
到欧美本土。到时候,大家都搞高税收,劫富济贫,本质上都是社会主义,资本主义也
就灭绝了。
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