社会微观宏观以及钱和统计学

很多人说一个人的境遇即使悲惨，也可以用各种方式来解决，不用给社会添麻烦，比
如没有工作可以卖茶叶蛋（不考虑城管的问题）啦，或者想开点啦性格决定态度,
态度决定命运等等。态度可能能影响一个个体的命运，但是决定不了全体的命运，
因为统计学这个魔鬼总喜欢跟人类过不去，它说社会上一定会有一定比例的人性格和
态度不符合你的理想意愿，再怎么教育也没用。你可以把他们叫做loser，可以诅咒
他们不配和你生活在一个行星上，但是统计学的魔力还真是这么神奇，它神奇地把
winnner和loser的命运拴在了一起。

所以其实这是宏观和微观的问题。社会有微观的一面也有宏观的一面，微观上个体的命
运可以有千百种不同，可能以各种方式想办法改变，你可以说性格决定态度, 态度决定
命运。

但是宏观上社会体系决定了统计规律，总有一部分人会不幸地成为社会底层，任何励志
教育也无法避免这个，因为100个人去抢80个座位注定有20个人是站票，对社会来讲区
别只是谁是站票，虽然对个人来说抢座的技巧可能帮助微观上得到一张坐票。比如卖
茶叶蛋，一个个体是可以去卖茶叶蛋或者类似的什么蛋或者非蛋类的其他东西，但是
作为社会而言，这不是解决办法，因为所有站票的人都去卖蛋或者非蛋，结果一定是
还是有几乎同样比例的人最终拿到的是站票，因为这个社会需要的蛋就那么多，无论你
如何费力去扯它，否则根本就不存在就业率这个永恒的人类社会问题了。

所以从宏观社会来讲，管理这个社会的人无论怎么样都必须考虑那20%站票的人，如何
让他们有尊严有希望的活下去，而不是走极端。走极端的事情不可能绝对避免，总有意
外，但是发生的数量是可以在一定程度上控制的。

这方面有些是用钱可以控制的，有些不是。据说全宇宙的真理是：凡是用钱能解决的问
题都不是问题。贫困家庭的问题完全可以用钱解决，所以是贫困导致的极端可以在相当
大程度上避免的，特别是在政府财政收入连年剧增不差钱而且每年有数万亿吃喝玩乐
可供挥霍的情况下。给拿到站票的人递个马扎，这对这个社会不是哥德巴赫猜想那么难
的难题，这个马扎不仅能让站着的人有个可以依靠和休息的条件，而且这个马扎没准儿
哪天就救了坐票大伙儿的命。

有些问题是钱和马扎不能解决的，比如民族宗教等问题，这一部分按照宇宙定律是真正
的问题，没什么能立即见效的好办法，基本只能听天由命，或者慢慢磨，长期慢慢
解决。

汽车爆炸悲剧发生了谁也不能挽回，人死了不能复生。人们真正关心的不是已经发生的
有没有道理，谁对谁错，车上的人无论对错无论身份和财富的贵贱高低都已经变成了
平等的死亡数字。重要的是怎样从悲剧中吸取教训怎样避免它再次发生，因为没有陈水
总也有陈水扁，再没有道理的事它统计学魔鬼注定它要发生除非上帝谁也拦不住。连
马扎都没有的人，他除了生命还有什么可失去的呢？

有人说xx群体都是神经病，统统抓起来就解决问题了。这根本解决不了问题，除非你能
把拿到站票的全部都枪毙了，把他们家属亲戚也枪毙了，否则只会埋下更多仇恨的种子
和隐患。而事实上即使把20%全杀了，还会有另外20%自动冒出来成为站票的持有者，
统计学就是这么喜欢跟人类开玩笑，有时候人们甚至不得不怀疑统计学其实是上帝的
科学。

你可以觉着loser的命不值钱，因为他们有性格、态度等各种缺陷，不配作为和你同样
的人类生活在地球上，但是当他们跟你站在同一辆公共汽车上的那一刻，他们的命和你
的命就突然戏剧性地上升到了同样的价值。日本鬼子够狠，有私通八路的屠全村，有嫌
疑的都枪毙，也解决不了这个问题，有些人就是不明白。