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与报恩、尽忠相对应,汉代人复仇起来也毫不留情。不同地域、不同阶层、不同年龄、
不同性别的人,均以复仇为尚。汉武帝欲一举消灭匈奴,打的旗号就是国恨家仇:“高
皇帝遗朕平城之忧,高后时单于书绝悖逆。昔齐襄公复九世之雠,春秋大之!” 最有
名的复仇者要算酒泉女子赵娥。在其父被仇人杀死、而自己三个兄弟均病亡的情况下,
赵娥一直等候了十余年,才等到良机刺死仇人,然后坦然到县衙自首:“父仇已报,请
就刑戮”。县令当即决定“解印绶欲与俱亡”,宁可罢官也要释放她。对两汉复仇风气
之烈,东汉的桓谭曾感叹:“今人相杀伤,虽已伏法,而私结怨雠,子孙相报,后忿深
前,至于灭户殄业,而俗称豪健,故虽有怯弱,犹勉而行之,此为听人自理而无复法禁
者也。” 汉代从政府到民间对于复仇的宽容和肯定,使懦者勇,弱者强,激励了悍勇
刚烈的民风。
董仲舒在《春秋繁露》中说:“君子生而辱,不如死而荣。” 汉代人承先秦余绪,义
不受辱者比比皆是。据学者彭卫统计,两汉史籍记载了200多起自杀事件,自尊和尽忠
型的自杀者的数量最多,几乎涉及当时社会的所有阶层――从皇亲贵族到文武百官,从
士人宾客到普通百姓。李广耻对刀笔吏,引刀自刭;田延年不愿“入牢狱,使众人指笑
我,卒徒唾吾背”,自刎死;萧望之不愿“老人牢狱,苟求生活”,饮鸩自杀;宣帝要
将盖宽饶下狱,后者即引刀自刭北阙下;池阳狱椽王立不知家人受贿,被调查,即杀身
以自明;蔡伦耻受辱,沐浴整衣冠,饮药而死。仅汉武帝一朝,名臣自杀者就可以列出
一长串,如赵绾、王臧、李广、李蔡、张汤、王卿、暴胜之、商丘成等。而最为惊心动
魄的大概要算汉初田横五百士的故事了。刘邦即位后,田横不愿受辱称臣于汉而自杀,
手下五百人闻讯皆自杀从死,徐悲鸿曾作画以颂之。
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与报恩、尽忠相对应,汉代人复仇起来也毫不留情。不同地域、不同阶层、不同年龄、
不同性别的人,均以复仇为尚。汉武帝欲一举消灭匈奴,打的旗号就是国恨家仇:“高
皇帝遗朕平城之忧,高后时单于书绝悖逆。昔齐襄公复九世之雠,春秋大之!” 最有
名的复仇者要算酒泉女子赵娥。在其父被仇人杀死、而自己三个兄弟均病亡的情况下,
赵娥一直等候了十余年,才等到良机刺死仇人,然后坦然到县衙自首:“父仇已报,请
就刑戮”。县令当即决定“解印绶欲与俱亡”,宁可罢官也要释放她。对两汉复仇风气
之烈,东汉的桓谭曾感叹:“今人相杀伤,虽已伏法,而私结怨雠,子孙相报,后忿深
前,至于灭户殄业,而俗称豪健,故虽有怯弱,犹勉而行之,此为听人自理而无复法禁
者也。” 汉代从政府到民间对于复仇的宽容和肯定,使懦者勇,弱者强,激励了悍勇
刚烈的民风。
董仲舒在《春秋繁露》中说:“君子生而辱,不如死而荣。” 汉代人承先秦余绪,义
不受辱者比比皆是。据学者彭卫统计,两汉史籍记载了200多起自杀事件,自尊和尽忠
型的自杀者的数量最多,几乎涉及当时社会的所有阶层――从皇亲贵族到文武百官,从
士人宾客到普通百姓。李广耻对刀笔吏,引刀自刭;田延年不愿“入牢狱,使众人指笑
我,卒徒唾吾背”,自刎死;萧望之不愿“老人牢狱,苟求生活”,饮鸩自杀;宣帝要
将盖宽饶下狱,后者即引刀自刭北阙下;池阳狱椽王立不知家人受贿,被调查,即杀身
以自明;蔡伦耻受辱,沐浴整衣冠,饮药而死。仅汉武帝一朝,名臣自杀者就可以列出
一长串,如赵绾、王臧、李广、李蔡、张汤、王卿、暴胜之、商丘成等。而最为惊心动
魄的大概要算汉初田横五百士的故事了。刘邦即位后,田横不愿受辱称臣于汉而自杀,
手下五百人闻讯皆自杀从死,徐悲鸿曾作画以颂之。
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